BAB II
Mengenal Bahasa Alam Semesta
2.1 Pendahuluan: Ketika Angka Berbicara
Pada bab sebelumnya, kita telah merenungkan betapa teraturnya alam semesta ini. Kita melihat bagaimana matahari setia pada orbitnya, bagaimana bulan mengelilingi bumi dalam siklus yang presisi, dan bagaimana segala sesuatu bergerak menurut hukum-hukum yang tetap. Kita juga telah sampai pada kesimpulan bahwa keteraturan ini adalah “tanda-tanda” (ayat) kebesaran Allah bagi mereka yang mau berpikir.
Pertanyaan yang kemudian muncul adalah: bagaimana cara manusia membaca tanda-tanda itu? Dengan instrumen apa kita dapat mengungkap pola-pola tersembunyi di balik fenomena alam yang tampak?
Jawabannya adalah: matematika.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Matematika seringkali dipandang sebagai momok menakutkan oleh sebagian besar pelajar. Rumus-rumus yang berderet, angka-angka yang rumit, dan soal-soal yang memusingkan kepala membuat banyak orang enggan berkenalan lebih jauh dengan ilmu ini. Padahal, jika dipahami dengan benar, matematika sejatinya adalah sahabat terbaik manusia dalam memahami keindahan ciptaan Tuhan.
Bab ini akan mengajak Anda untuk berkenalan kembali dengan matematika—bukan sebagai kumpulan rumus hafalan, melainkan sebagai bahasa universal yang digunakan oleh Sang Pencipta untuk menuliskan “kitab alam semesta”. Kita akan melihat bahwa matematika sebenarnya dekat dengan kehidupan sehari-hari dan menjadi kunci untuk membuka pintu misteri ciptaan Allah.
2.2 Matematika: Antara Momok dan Keindahan
Sebelum melangkah lebih jauh, mari kita luruskan terlebih dahulu pemahaman kita tentang matematika.
Secara etimologis, kata “matematika” berasal dari bahasa Yunani mathēma yang berarti “pengetahuan” atau “ilmu”. Dalam tradisi Yunani kuno, matematika dipandang sebagai jalan untuk memahami kebenaran tertinggi. Para filsuf seperti Pythagoras dan Plato menganggap bahwa realitas sejati bersifat matematis, dan alam semesta ini hanyalah bayangan dari keteraturan matematis yang sempurna.
Dalam tradisi Islam, matematika juga memiliki kedudukan yang terhormat. Ilmuwan-ilmuwan Muslim klasik seperti Al-Khawarizmi (penemu aljabar), Ibnu Sina (Avicenna), dan Al-Biruni tidak hanya menguasai matematika, tetapi juga mengembangkannya secara signifikan. Mereka memahami bahwa menguasai matematika adalah kunci untuk memahami ciptaan Allah dan memakmurkan bumi.
Sayangnya, matematika modern sering diajarkan dengan cara yang menghilangkan “jiwa”-nya. Siswa dijejali rumus tanpa diberi kesempatan untuk merenungkan mengapa rumus itu ada dan apa maknanya. Akibatnya, matematika terasa kering dan tidak bermakna.
Padahal, jika kita melihatnya dengan perspektif yang tepat, matematika penuh dengan keindahan. Perhatikanlah pernyataan-pernyataan berikut dari para ilmuwan besar:
“Matematika adalah seni memberi nama yang sama pada hal-hal yang berbeda.”
— Henri Poincaré, matematikawan Prancis
“Matematika, jika dipandang secara benar, tidak hanya memiliki kebenaran tetapi juga keindahan yang luhur—keindahan yang dingin dan keras seperti pada seni pahat.”
— Bertrand Russell, filsuf dan matematikawan
“Bagaimana mungkin kita tidak percaya kepada Tuhan, ketika kita melihat keteraturan matematis dari ciptaan-Nya?”
— Leonhard Euler, matematikawan Swiss
Mereka yang telah merasakan keindahan matematika akan memandang alam ini dengan cara yang berbeda. Setiap pola yang mereka lihat—dari susunan biji bunga matahari hingga spiral galaksi—akan terasa seperti “sapuan kuas” Sang Maestro yang menggunakan angka dan bentuk sebagai medianya.
2.3 Mengapa Matematika Disebut Bahasa Alam Semesta?
Untuk memahami mengapa matematika layak disebut sebagai “bahasa alam semesta”, mari kita lakukan analogi sederhana.
Bayangkan Anda menemukan sebuah buku kuno yang tebalnya ribuan halaman. Buku itu penuh dengan tulisan dalam aksara yang tidak Anda kenali. Anda tahu bahwa buku itu pasti berisi pengetahuan penting, tetapi Anda tidak bisa memahaminya karena tidak mengerti bahasanya.
Nah, alam semesta ini persis seperti buku raksasa tersebut. Setiap fenomena alam—dari jatuhnya daun hingga lahirnya bintang baru—adalah “kalimat” dalam buku itu. Setiap hukum alam adalah “bab” yang mengatur tema tertentu. Dan seluruh kosmos adalah “perpustakaan” yang berisi miliaran buku yang saling terkait.
Lalu, apa “bahasa” yang digunakan untuk menulis buku raksasa ini? Jawabannya: matematika.
Mengapa matematika? Karena matematika memiliki karakteristik yang membuatnya ideal sebagai bahasa universal:
Pertama, matematika bersifat presisi. Tidak seperti bahasa verbal yang sering multitafsir, simbol matematika memiliki makna yang tegas dan tunggal. Ketika seorang ilmuwan menulis F = G·(m₁·m₂)/r², ilmuwan mana pun di dunia—dari Amerika hingga Jepang, dari Brasil hingga Mesir—akan memahami maksudnya dengan cara yang persis sama.
Kedua, matematika bersifat kuantitatif. Matematika memungkinkan kita mengukur dan menghitung. Dengan matematika, kita tidak hanya bisa mengatakan bahwa “matahari sangat besar”, tetapi kita bisa menghitung massanya: 1,989 × 10³⁰ kg. Kita tidak hanya bisa mengatakan bahwa “bintang itu jauh”, tetapi kita bisa mengukur jaraknya: 4,3 tahun cahaya.
Ketiga, matematika mampu mengungkap hubungan. Dengan matematika, kita bisa melihat hubungan antara berbagai fenomena yang tampaknya tidak berkaitan. Newton menunjukkan bahwa gaya yang menyebabkan apel jatuh ke bumi adalah gaya yang sama yang menjaga bulan tetap pada orbitnya. Ini adalah lompatan pemahaman luar biasa yang difasilitasi oleh bahasa matematika.
Keempat, matematika bersifat prediktif. Karena matematika mengungkap pola dan hubungan, ia memungkinkan kita membuat prediksi. Dengan persamaan Maxwell, para ilmuwan memprediksi keberadaan gelombang elektromagnetik sebelum gelombang itu ditemukan di laboratorium. Dengan persamaan Einstein, para ilmuwan memprediksi bahwa cahaya akan membelok di dekat benda bermassa besar—dan prediksi itu terbukti saat gerhana matahari tahun 1919.
Fisikawan teoritis terkemuka, Paul Dirac, pernah menyatakan:
“Hukum-hukum fisika harus memiliki keindahan matematis.”
Dirac, yang menemukan persamaan yang memprediksi keberadaan antimateri, sangat percaya bahwa alam semesta ini dirancang dengan prinsip-prinsip matematis yang indah. Dan memang, sejarah sains menunjukkan bahwa teori-teori yang paling berhasil biasanya adalah teori-teori yang paling elegan secara matematis.
2.4 Fondasi Matematika: Bilangan, Pola, dan Geometri
Untuk dapat “membaca” bahasa alam semesta, kita perlu mengenal terlebih dahulu “abjad” yang digunakan. Dalam matematika, abjad itu terdiri dari tiga elemen dasar: bilangan, pola, dan geometri.
2.4.1 Bilangan: Abjad Dasar Bahasa Semesta
Bilangan adalah entitas paling dasar dalam matematika. Dengan bilangan, kita dapat menghitung, mengukur, dan membandingkan.
Jenis-jenis bilangan yang kita kenal antara lain:
- Bilangan Asli: 1, 2, 3, 4, … — digunakan untuk menghitung benda-benda diskrit
- Bilangan Nol (0): Konsep revolusioner yang ditemukan oleh matematikawan India dan dikembangkan lebih lanjut oleh ilmuwan Muslim
- Bilangan Negatif: -1, -2, -3, … — mewakili utang, suhu di bawah nol, atau arah yang berlawanan
- Bilangan Pecahan: ½, ¼, ⅓, … — mewakili bagian dari keseluruhan
- Bilangan Irrasional: √2, π, e — bilangan yang tidak dapat dinyatakan sebagai pecahan biasa
Menariknya, semua jenis bilangan ini memiliki representasi dalam alam. Bilangan asli mewakili kuantitas diskrit seperti jumlah planet atau jumlah kromosom. Bilangan pecahan mewakili proporsi seperti rasio emas (φ) yang muncul di berbagai struktur alam. Bilangan irrasional seperti π (3,14159…) muncul dalam perbandingan antara keliling dan diameter lingkaran—sebuah konstanta universal yang berlaku di seluruh alam semesta.
Allah SWT berfirman:
“Dan segala sesuatu di sisi-Nya ada ukurannya.”
(QS. Ar-Ra’d [13]: 8)
Ayat ini menegaskan bahwa segala sesuatu dalam ciptaan Allah memiliki ukuran kuantitatif. Ukuran-ukuran inilah yang dapat kita ungkap dengan bilangan.
2.4.2 Pola: Keteraturan yang Berulang
Langkah selanjutnya setelah bilangan adalah pola. Pola adalah susunan bilangan atau objek yang mengikuti aturan tertentu dan berulang secara teratur.
Dalam alam, kita menemukan berbagai jenis pola:
- Pola Spiral: Tersusun melingkar dengan jari-jari yang semakin membesar, ditemukan pada cangkang keong, pusaran galaksi, dan susunan biji bunga matahari
- Pola Simetri: Keseimbangan bentuk antara sisi kiri dan kanan, ditemukan pada tubuh hewan, daun, dan kristal
- Pola Fraktal: Pola yang berulang pada skala yang berbeda-beda, ditemukan pada garis pantai, cabang pohon, dan sistem peredaran darah
- Pola Periodik: Pola yang berulang dalam waktu, seperti siklus siang-malam, pasang surut air laut, dan musim
Pola-pola ini bukanlah kebetulan. Mereka adalah manifestasi dari hukum-hukum matematis yang mendasari ciptaan Allah. Keberadaan pola yang konsisten di seluruh alam semesta menunjukkan bahwa ada Perancang yang menggunakan “template” yang sama dalam menciptakan berbagai hal.
2.4.3 Geometri: Ilmu tentang Bentuk dan Ruang
Elemen ketiga adalah geometri, yang mempelajari bentuk, ukuran, posisi, dan properti ruang. Geometri memungkinkan kita mendeskripsikan bentuk-bentuk benda ciptaan Allah dengan presisi.
Bentuk-bentuk geometris dasar yang kita kenal antara lain:
- Lingkaran: Bentuk paling sempurna dalam pandangan banyak filsuf kuno, ditemukan pada orbit planet (elips mendekati lingkaran), sel darah, dan tetesan air
- Segitiga: Bentuk paling stabil secara struktural, ditemukan pada rangka molekul dan formasi kristal tertentu
- Segi Empat: Bentuk yang mudah disusun, ditemukan pada kristal garam (kubus) dan struktur sel tumbuhan
- Segi Enam (Heksagon): Bentuk yang paling efisien untuk menyusun struktur tanpa celah, ditemukan pada sarang lebah dan struktur grafit
- Bola: Bentuk dengan luas permukaan minimum untuk volume tertentu, ditemukan pada planet, bintang, dan gelembung sabun
Allah SWT berfirman:
“Yang telah menciptakan segala sesuatu dengan sebaik-baiknya.”
(QS. As-Sajdah [32]: 7)
Kata ahsana dalam ayat ini mengandung makna bahwa ciptaan Allah tidak hanya baik secara fungsional, tetapi juga indah secara estetis. Dan keindahan itu seringkali berasal dari bentuk-bentuk geometris yang harmonis.
2.5 Matematika dalam Al-Qur’an: Konsep Hisab, Mizan, dan Qadar
Menariknya, Al-Qur’an telah lebih dahulu menyebutkan konsep-konsep matematis ini berabad-abad sebelum ilmuwan modern merumuskannya. Tiga konsep kunci yang berkaitan erat dengan matematika adalah: hisab (perhitungan), mizan (timbangan/ kesetimbangan), dan qadar (ukuran/takdir).
2.5.1 Hisab (Perhitungan)
Kata hisab dan derivasinya disebut puluhan kali dalam Al-Qur’an. Salah satunya:
“Allah-lah yang telah menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi. Perintah Allah berlaku padanya, agar kamu mengetahui bahwasanya Allah Mahakuasa atas segala sesuatu, dan ilmu Allah benar-benar meliputi segala sesuatu.”
(QS. Ath-Thalaq [65]: 12)
Meskipun ayat ini tidak secara eksplisit menyebut kata hisab, para mufasir menjelaskan bahwa keteraturan langit dan bumi adalah bukti adanya perhitungan yang presisi dalam ciptaan Allah.
Dalam konteks yang lebih eksplisit, Allah berfirman tentang matahari dan bulan:
“Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan.”
(QS. Ar-Rahman [55]: 5)
Ayat ini sangat tegas: matahari dan bulan bergerak menurut hisab (perhitungan). Ini adalah pernyataan yang luar biasa, mengingat pada saat Al-Qur’an diturunkan, manusia belum memiliki pengetahuan tentang mekanika langit yang rumit. Baru berabad-abad kemudian, Kepler dan Newton merumuskan hukum-hukum yang menjelaskan pergerakan benda langit secara matematis.
2.5.2 Mizan (Timbangan/Kesetimbangan)
Konsep kedua adalah mizan yang berarti timbangan atau kesetimbangan. Allah berfirman:
“Dan Allah telah meninggikan langit dan meletakkan neraca (keadilan). Agar kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu.”
(QS. Ar-Rahman [55]: 7-9)
Secara harfiah, ayat ini berbicara tentang keadilan dalam bermuamalah. Namun secara metaforis, para ulama juga menafsirkan bahwa Allah menciptakan alam semesta dengan prinsip keseimbangan (mizan). Hukum-hukum fisika adalah manifestasi dari keseimbangan ini. Gravitasi menyeimbangkan gerak planet. Hukum aksi-reaksi menyeimbangkan gaya. Reaksi kimia menyeimbangkan jumlah atom.
Jika keseimbangan ini terganggu sedikit saja, alam semesta akan kacau. Inilah yang dimaksud dengan “janganlah kamu melampaui batas” dalam konteks kosmik: alam semesta berjalan dalam kesetimbangan yang sempurna, dan manusia tidak boleh merusaknya.
2.5.3 Qadar (Ukuran)
Konsep ketiga adalah qadar yang berarti ukuran, takdir, atau ketetapan. Allah berfirman:
“Sungguh, Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran.” (QS. Al-Qamar [54]: 49)
Ayat ini adalah fondasi teologis dari seluruh bangunan sains. Kata biqadarin (dengan ukuran) menunjukkan bahwa segala sesuatu dalam ciptaan Allah—dari partikel terkecil hingga galaksi terbesar—diciptakan dengan parameter yang presisi. Tidak ada yang serba kebetulan atau asal jadi.
Dalam ayat lain, Allah berfirman:
“Dan Dia menciptakan segala sesuatu, lalu menetapkan ukuran-ukurannya dengan tepat.”
(QS. Al-Furqan [25]: 2)
Kata faqaddarahu taqdiran (menetapkan ukuran-ukurannya dengan tepat) menunjukkan bahwa setelah menciptakan sesuatu, Allah juga menetapkan sifat-sifatnya, batas-batasnya, dan hukum-hukum yang mengaturnya dengan sangat presisi.
Inilah yang dalam sains modern disebut sebagai konstanta fisika—nilai-nilai fundamental yang menjadi “parameter” alam semesta. Mengapa konstanta gravitasi bernilai 6,67 × 10⁻¹¹? Mengapa kecepatan cahaya tepat 299.792.458 m/s? Mengapa muatan elektron 1,6 × 10⁻¹⁹ coulomb? Tidak ada jawaban ilmiah untuk pertanyaan-pertanyaan ini selain: “Karena memang begitu ukuran yang ditetapkan Allah.”
2.6 Para Nabi dan Keutamaan Ilmu Hitung
Menarik untuk dicermati bahwa dalam Al-Qur’an, Allah mengisahkan para nabi yang memiliki keahlian dalam hal yang berkaitan dengan hitungan dan ukuran.
Nabi Nuh AS, misalnya, diperintahkan membuat bahtera dengan ukuran-ukuran tertentu:
“Dan buatlah bahtera itu dengan pengawasan dan petunjuk wahyu Kami…”
(QS. Hud [11]: 37)
Para ulama menafsirkan bahwa petunjuk itu mencakup spesifikasi teknis tentang ukuran dan bentuk bahtera. Nabi Nuh AS harus mengikuti ukuran-ukuran itu dengan tepat agar bahteranya dapat bertahan menghadapi banjir besar.
Nabi Yusuf AS, ketika ditugaskan mengelola lumbung pangan Mesir, menggunakan ilmu hitung untuk memprediksi masa paceklik dan merencanakan distribusi pangan:
“Yusuf berkata: ‘Supaya kamu bertanam tujuh tahun lamanya sebagaimana biasa; maka apa yang kamu tuai hendaklah kamu biarkan di bulirnya kecuali sedikit untuk kamu makan.'”
(QS. Yusuf [12]: 47)
Ini adalah perencanaan matematis: menghitung produksi, menentukan cadangan, dan mengatur distribusi.
Nabi Sulaiman AS, dalam interaksinya dengan Ratu Bilqis, juga menyebut tentang ilmu pengetahuan:
“Dan aku diberi pengetahuan sebelum ini…”
(QS. An-Naml [27]: 42)
Para mufasir menjelaskan bahwa di antara ilmu yang dianugerahkan kepada Nabi Sulaiman adalah pemahaman tentang bahasa binatang, angin, dan jin—yang semuanya melibatkan pemahaman tentang hukum-hukum alam yang teratur.
Kisah-kisah ini menunjukkan bahwa penguasaan terhadap ilmu hitung dan ukuran adalah bagian dari warisan kenabian. Para nabi tidak hanya mengajarkan tauhid, tetapi juga memberikan teladan dalam memanfaatkan ilmu pengetahuan untuk kemaslahatan umat.
2.7 Mengapa Mempelajari Matematika Adalah Ibadah
Dari pembahasan di atas, kita dapat menarik kesimpulan penting: mempelajari matematika, dalam kerangka yang benar, adalah bentuk ibadah.
Mengapa demikian?
Pertama, karena matematika membantu kita memahami ciptaan Allah. Semakin dalam kita memahami keteraturan alam semesta, semakin besar kekaguman kita kepada Sang Pencipta. Dan kekaguman itu adalah inti dari ibadah. Ketika seorang astronom menghitung pergerakan planet dan menemukan keindahan hukum Kepler, hatinya dipenuhi rasa takjub. Ketika seorang ahli biologi mempelajari struktur DNA dan menemukan kerumitan informasi genetik, jiwanya diliputi kekaguman. Rasa takjub dan kagum inilah yang mendorongnya untuk bersujud dan memuji Allah.
Kedua, karena matematika adalah alat untuk memakmurkan bumi. Allah menciptakan manusia sebagai khalifah di muka bumi, yang bertugas memakmurkan dan mengelolanya. Untuk menjalankan tugas ini, manusia membutuhkan ilmu pengetahuan, termasuk matematika. Dengan matematika, kita dapat membangun jembatan, mengairi sawah, mengobati penyakit, dan mengembangkan teknologi yang bermanfaat. Semua ini adalah bagian dari ibadah jika diniatkan karena Allah.
Ketiga, karena matematika adalah wasilah (perantara) untuk mendekatkan diri kepada Allah. Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumuddin membagi ilmu menjadi dua: ilmu yang dipelajari untuk dirinya sendiri (seperti ilmu tentang Allah) dan ilmu yang dipelajari sebagai alat untuk mencapai ilmu lain. Matematika termasuk dalam kategori kedua. Ia adalah alat yang memungkinkan kita memahami alam, yang pada gilirannya membawa kita lebih dekat kepada Pencipta alam.
Rasulullah SAW bersabda:
“Barangsiapa menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju surga.” (HR. Muslim)
Hadis ini mencakup semua ilmu yang bermanfaat, termasuk matematika, selama dipelajari dengan niat yang benar dan digunakan untuk kebaikan.
2.8 Tantangan dan Peluang: Matematika di Era Modern
Di era modern ini, matematika berkembang dengan pesat. Cabang-cabang baru bermunculan: topologi, teori chaos, geometri fraktal, kriptografi, dan masih banyak lagi. Setiap cabang baru ini membuka jendela baru untuk memahami keindahan ciptaan Allah.
Teori chaos, misalnya, mengajarkan kita bahwa di balik sistem yang tampak kacau, ada keteraturan tersembunyi. Pola kupu-kupu (butterfly effect) menunjukkan bahwa perubahan kecil dapat menghasilkan dampak besar—sebuah pengingat bahwa kita tidak boleh meremehkan dosa-dosa kecil.
Geometri fraktal mengungkapkan bahwa pola yang sama dapat berulang pada skala yang berbeda-beda. Cabang pohon menyerupai pohon utuh. Pantai yang dilihat dari jauh menyerupai garis pantai yang dilihat dari dekat. Ini mengingatkan kita bahwa kebesaran Allah terlihat di semua skala—dari partikel subatomik hingga superkluster galaksi.
Teori bilangan terus mengungkap misteri bilangan prima yang menjadi dasar kriptografi modern. Bilangan prima, yang hanya dapat dibagi oleh dirinya sendiri dan satu, adalah “atom” dalam dunia bilangan. Keberadaannya yang misterius mengingatkan kita bahwa ciptaan Allah selalu menyimpan rahasia yang menunggu untuk diungkap.
Sebagai Muslim, kita memiliki peluang dan tanggung jawab untuk berkontribusi dalam pengembangan matematika. Peradaban Islam klasik pernah menjadi pusat pengembangan matematika dunia. Al-Khawarizmi, Ibnu Sina, Al-Biruni, dan Umar Khayyam adalah nama-nama besar yang karyanya menjadi fondasi matematika modern. Saatnya kebangkitan itu terulang kembali.
2.9 Rangkuman dan Refleksi
Pada bab ini, kita telah belajar bahwa:
- Matematika adalah bahasa universalyang digunakan untuk menulis “kitab alam semesta”. Ia memungkinkan manusia membaca dan memahami tanda-tanda kebesaran Allah dalam ciptaan-Nya.
- Tiga elemen dasar matematikaadalah bilangan, pola, dan geometri. Ketiganya memiliki representasi yang melimpah dalam alam semesta, menunjukkan bahwa alam ini memang dirancang dengan prinsip-prinsip matematis.
- Al-Qur’an telah lebih dahulu menyebut konsep-konsep matematisseperti hisab (perhitungan), mizan (kesetimbangan), dan qadar (ukuran). Ini menunjukkan bahwa Al-Qur’an mendorong umatnya untuk menguasai ilmu hitung sebagai jalan memahami ciptaan Allah.
- Mempelajari matematika adalah ibadahjika diniatkan dengan benar, karena ia membantu kita memahami ciptaan Allah, memakmurkan bumi, dan mendekatkan diri kepada-Nya.
- Kita memiliki tanggung jawabuntuk melanjutkan warisan keilmuan Islam dengan menguasai dan mengembangkan matematika.
Renungkanlah firman Allah berikut ini:
“Katakanlah: ‘Apakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?’ Sebenarnya hanya orang yang berakal sehat yang dapat menerima pelajaran.”
(QS. Az-Zumar [39]: 9)
Ayat ini dengan tegas membedakan antara mereka yang berilmu dan yang tidak berilmu. Dan salah satu cabang ilmu yang mulia adalah matematika—alat untuk membaca “ayat-ayat kauniyah” Allah di alam semesta.
Biografi Singkat Ilmuwan Muslim
Al-Khawarizmi (780-850 M)
Nama lengkapnya Abu Abdullah Muhammad bin Musa Al-Khawarizmi. Lahir di Khawarizm (sekarang Khiva, Uzbekistan), ia adalah ilmuwan Muslim yang karyanya mengubah dunia matematika.
Karya monumentalnya, Al-Kitab al-Mukhtasar fi Hisab al-Jabr wa al-Muqabala (Buku Ringkasan tentang Perhitungan Aljabar dan Muqabala), memperkenalkan konsep aljabar untuk pertama kalinya dalam sejarah. Kata “aljabar” sendiri diambil dari judul buku ini, dan kemudian diserap ke dalam bahasa Inggris sebagai algebra.
Al-Khawarizmi juga menulis buku tentang aritmetika yang memperkenalkan sistem bilangan Hindu-Arab (0-9) ke dunia Barat. Dalam bahasa Latin, namanya dilatinisasi menjadi Algoritmi, yang kemudian menjadi asal kata “algoritma” yang kita kenal sekarang.
Beliau adalah contoh nyata bahwa ilmuwan Muslim tidak hanya menghafal Al-Qur’an, tetapi juga mengembangkan ilmu pengetahuan untuk kemaslahatan umat manusia.
